4. El Trono de la Gracia ('Hilasterion') como Parte Clave del Evangelio

El concepto de 'hilasterion', traducido al ingles como Mercy Sea, Asiento de Misericordia es identificado como el Trono de la Gracia mencionado en Hebreos, y ocupa un lugar central en la comprensión de la obra redentora de Cristo. Hilasterion, que aparece especialmente mencionadso en Hebreos y Romanos, se refiere no solo al asiento de la misericordia de Dios, sino al lugar donde la justicia divina se cumple a través de la intervención redentora de Jesucristo. Lejos de ser un lugar castigo, el 'hilasterion' debe entenderse como el lugar donde la misericordia y la gracia de Dios se revelan plenamente en el plan de salvación, y donde Cristo, como Sumo Sacerdote, presenta su vida victoriosa ante Dios.

El 'Hilasterion' como Trono de la Gracia

El término 'hilasterion' es crucial para interpretar correctamente la obra redentora de Cristo. En Hebreos 4:16, se hace referencia al "Trono de la Gracia" cuando se invita a los creyentes a "acercarse confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro". Esta imagen no presenta a Dios como un juez implacable dispuesto a castigar, sino como un Padre misericordioso, dispuesto a otorgar gracia y perdón. El Trono de la Gracia no es un lugar de condenación, sino el lugar donde la misericordia se otorga a los que confían en la obra de Cristo.

En el contexto del evangelio, el 'hilasterion' no debe entenderse como ocupando un lugar aca en la tierra en nuestro espacio y tiempo, algunas tradiciones teológicas lo han identifcado erroneamente con la cruz. En lugar de eso, el Trono de la Gracia es donde la sangre de Cristo, que simboliza su vida resucitada y victoriosa, se presenta como el medio por el cual los creyentes reciben la misericordia y el perdón. Aquí, la justicia de Dios no es una justicia retributiva, sino restaurativa y redentora, que busca reconciliar a la humanidad con Él.

La Presentación de Cristo como 'Hilasterion'

En Romanos 3:25, Pablo usa el término 'hilasterion' al decir: "a quien Dios puso como propiciación ('hilasterion') por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados". Este versículo destaca que Cristo es presentado como el 'hilasterion', el lugar donde se manifiesta la justicia de Dios. Sin embargo, es crucial entender que esta justicia no es un acto de castigo, sino una revelación de la fidelidad y misericordia de Dios al cumplir sus promesas de redención.

La frase "fe en su sangre" no se refiere a la sangre de Cristo como un símbolo de muerte, sino como un símbolo de vida victoriosa y resucitada presentada en el Hilasterion. Es la vida resucitada de Cristo, representada por su sangre, lo que permite el acceso al Trono de la Gracia. En este sentido, la sangre de Cristo no es un elemento punitivo, sino el medio por el cual Dios derrama su misericordia y concede libre entrada a todo aquel que es de la fe de Jesús. En el 'hilasterion', la sangre de Cristo es presentada como señal de que el camino hacia el Trono de Gracia está abierto para todos los que confían en Cristo y que la reconciliación y la vida eterna están asegurados.

La Expiación en el Lugar Santísimo Celestial

Hebreos 9:12 ofrece una visión más clara de este proceso cuando afirma que Cristo "entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, habiendo obtenido redención eterna". Aquí se muestra que la obra expiatoria de Cristo no fue completada en la cruz, sino en el Lugar Santísimo celestial, donde Cristo, como Sumo Sacerdote, presenta su propia vida victoriosa ante Dios. Este acto es crucial para entender la expiación desde una perspectiva más profunda. En la cruz la obra de expiación es comenzada, pero es en el Trono de Gracia que dicha expiación es completada.

La entrada de Cristo al Lugar Santísimo celestial no es simplemente un ritual simbólico. Según Hebreos 9:24, "Cristo no entró en un santuario hecho de manos, figura del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora por nosotros ante Dios". Este versículo muestra que la verdadera expiación no ocurre en la cruz, sino en el cielo, donde Cristo se presenta como Sumo Sacerdote en el Trono de la Gracia. Al llevar su propia sangre al Lugar Santísimo celestial, Cristo asegura la redención eterna de los creyentes. Aquí, el 'hilasterion' es el lugar donde se lleva a cabo la reconciliación definitiva entre Dios y la humanidad.

Es importante enfatizar que la sangre de Cristo no es esparcida sobre el Trono de la Gracia, sino que aquella sangre es un símbolo de vida indestructible de Jesucristo que alcanzó la victoria sobre el pecado, la muerte y satanás. En este lugar, Cristo intercede por su pueblo, asegurando que su sacrificio ha sido suficiente para cubrir los pecados de todos aquellos que confían en él. El Trono de la Gracia, por lo tanto, no es un lugar de ira o juicio, sino de misericordia y redención.

El 'Hilasterion' y la Propiciación en 1 Juan 2:2

En 1 Juan 2:2, se usa el término 'hilasmos', que está directamente relacionado con 'hilasterion'. El versículo dice: "Él es la propiciación ('hilasmos') por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo". En este contexto, la propiciación se refiere a la acción de Cristo en el Trono de la Gracia, donde su vida resucitada es presentada como el medio de reconciliación.

La palabra 'hilasmos' en 1 Juan 2:2 indica que la obra de Cristo nos ofrece una expiación que abre las puertas de la gracia y la misericordia de Dios. Al presentarse en el Trono de la Gracia como propiciación, Cristo muestra que la justicia de Dios se manifiesta en el perdón y la restauración. La justicia divina se revela, no a través de la retribución, sino mediante la misericordia que fluye desde el Trono de la Gracia.

El Trono de la Gracia: Centro de la Redención

La obra redentora de Cristo no puede ser comprendida plenamente sin el 'hilasterion', o Trono de la Gracia. Este concepto no solo resalta la misericordia de Dios, sino también su fidelidad en cumplir las promesas de redención. El 'hilasterion' es el lugar donde Cristo, como Sumo Sacerdote, lleva a cabo la expiación final por los pecados del mundo, presentando su vida resucitada y victoriosa ante Dios.

A través de su obra en el Trono de la Gracia, Cristo abre el camino para que los creyentes se acerquen confiadamente a Dios. Hebreos 4:16 invita a los creyentes a acercarse "confiadamente al trono de la gracia", destacando que este lugar no es un espacio de juicio, sino un lugar de misericordia donde se recibe ayuda y redención. Aquí se manifiesta la verdadera naturaleza de la justicia de Dios: una justicia que no busca castigar, sino restaurar y reconciliar.

Conclusión

El 'hilasterion', o Trono de la Gracia, es una parte central del evangelio, ya que es el lugar donde la obra redentora de Cristo se completa y donde la justicia de Dios se revela en la misericordia. Lejos de ser un lugar de castigo, el 'hilasterion' es donde Cristo, como Sumo Sacerdote, presenta su vida resucitada ante Dios, asegurando la redención eterna de su pueblo. A través de su intercesión en el Trono de la Gracia, Cristo manifiesta la justicia divina, que no se basa en la retribución, sino en la misericordia y el perdón.

En resumen, el 'hilasterion' es clave para entender el evangelio en su totalidad. Es el lugar donde la sangre de Cristo no representa la muerte, sino la vida victoriosa que garantiza la salvación. Al comprender el Trono de la Gracia como un lugar de misericordia y redención, se puede ver cómo la justicia de Dios se revela de manera completa y transformadora en la obra de Jesucristo.